（86）-皮部论篇、经络论篇

就主内。YyAn一定是相辅相成的。

    *此言经络之分YyAn外内也。经云：内有YyAn，外有YyAn。在外者，皮肤为yAn，筋骨为Y，故见於皮肤间者，为络为yAn而主外，络於筋骨间者，为经为Y而主内。盖在yAn者可从外解，在Y者则内入而舍於藏府矣。

    7.「少yAn之yAn，名曰枢持。上下同法，视其部中有浮络者，皆少yAn之络也。络盛则入客於经。故在yAn者主内，在Y者主出，以渗於内。诸经皆然。」少yAn胆经与三焦经都是经络流行的位置。

    *枢，枢机也。持，主持也。少yAn主枢，故名框持。此复论经气之从内而外出也。

    8.*「太yAn之yAn，名曰关枢。上下同法，视其部中有浮络者，皆太yAn之络也。络盛则入客於经。」关，卫固也。太yAn主诸yAn之气而主表，yAn气生於Y中，枢转而外出，太yAn之气从内而出，卫固於外，故曰关枢。

    9.*「少Y之Y，名曰枢儒。上下同法，视其部中有浮络者，皆少Y之络也。络盛则入客於经。其入经也，从yAn部注於经；其出者，从Y内注於骨。」儒，《说文》：柔也。王氏曰：顺也。少Y为三Y开闵之枢，而Y气柔顺，故名枢儒。

    10.*「心主之Y，名曰害肩。上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客於经。」Y，谓厥Y之络也。两Y交尽，故曰厥Y。肩，任也。谓任一身之Y，Y极一yAn加之，故曰害肩。上，谓手厥Y心主。下，谓足厥Y肝经。此篇论络脉经脉，而手厥Y心主脉，故提手厥Y焉。